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ISSN 2174 - 4092

Cenizas a las cenizas, Pinter interiorizado para una sociedad en coma - LaRepúblicaCultural.es - Revista Digital

Seguramente es la evolución del autor en paralelo con sus tiempos y coetáneos, lo que hace que se puedan identificar ciertos trazos en su línea vital como escritor, pero también como ser que avanza en paralelo con sus tiempos. Eso es lo que para mí hace estar vivo a un autor, y lo que le convierte en un ser consciente de su sociedad, y así veo en parte la evolución literaria de Harold Pinter, que queda perfectamente recogida a modo de broche socio-político y artístico-literario en el trabajo que la compañía La Pajarita de Papel en su sala residente de Madrid, La Puerta Estrecha. Allí, con Cenizas a las cenizas, uno de los últimos textos dramáticos del británico internacional, Eva Varela Lasheras y Rodolfo Cortizo muestran a un reducido grupo de público, situado entorno a su espacio escénico, de qué manera se puede captar la esencia de una obra y el significado abierto desde su autor hasta plasmarse en la mente del espectador. Porque es muy distinto el Pinter de, pongamos, El montaplatos, donde se muestra abiertamente sardónico entorno a los personajes, convirtiendo las patéticas vidas de aquellos en crítica que aparece por sorpresa, o de El cuidador, donde va más allá en la profunda descripción de los elementos, sobrecargando a los protagonistas y transformándolos en vehículos del mensaje de la miseria social, frente a un texto como este, en el que el autor queda al desnudo con su construcción armada de surrealismo, entorno a un punto, un eje a partir del que crece su idea casi a la misma velocidad que el texto que la va rodeando, avanzando en espiral hasta completar el paquete que entrega a sus destinatarios.

Cenizas a las cenizas, Pinter interiorizado para una sociedad en coma

La Pajarita de Papel asume en su interpretación el carácter más profundo del autor

Cenizas a las cenizas
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Cenizas a las cenizas

Foto: José Gonçalo Pais. Cortesía de La Puerta Estrecha.

Cenizas a las cenizas
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Cenizas a las cenizas

Foto: José Gonçalo Pais. Cortesía de La Puerta Estrecha.

DATOS RELACIONADOS

Autor: Harold Pinter
Dirección e Interpretación: Rodolfo Cortizo y Eva Varela Lasheras
Traducción: Eva Varela Lasheras
Escenografía, vestuario y atrezo: Taller Las Manos
Iluminación y sonido: La Puerta Estrecha
Diseño Gráfico: José Gonçalo Pais
Producción: PELDEPA S.L.L.

Julio Castro – La República Cultural

Seguramente es la evolución del autor en paralelo con sus tiempos y coetáneos, lo que hace que se puedan identificar ciertos trazos en su línea vital como escritor, pero también como ser que avanza en paralelo con sus tiempos. Eso es lo que para mí hace estar vivo a un autor, y lo que le convierte en un ser consciente de su sociedad, y así veo en parte la evolución literaria de Harold Pinter, que queda perfectamente recogida a modo de broche socio-político y artístico-literario en el trabajo que la compañía La Pajarita de Papel en su sala residente de Madrid, La Puerta Estrecha.

Allí, con Cenizas a las cenizas, uno de los últimos textos dramáticos del británico internacional, Eva Varela Lasheras y Rodolfo Cortizo muestran a un reducido grupo de público, situado entorno a su espacio escénico, de qué manera se puede captar la esencia de una obra y el significado abierto desde su autor hasta plasmarse en la mente del espectador. Porque es muy distinto el Pinter de, pongamos, El montaplatos, donde se muestra abiertamente sardónico entorno a los personajes, convirtiendo las patéticas vidas de aquellos en crítica que aparece por sorpresa, o de El cuidador, donde va más allá en la profunda descripción de los elementos, sobrecargando a los protagonistas y transformándolos en vehículos del mensaje de la miseria social, frente a un texto como este, en el que el autor queda al desnudo con su construcción armada de surrealismo, entorno a un punto, un eje a partir del que crece su idea casi a la misma velocidad que el texto que la va rodeando, avanzando en espiral hasta completar el paquete que entrega a sus destinatarios.

En la puesta en escena de la compañía veo un Pinter con rasgos muy distintos a los originarios de los años ’50, y entiendo su texto en un entorno que me parece ver cómo toca algunos puntos cercanos a la literatura de José Saramago, pero con un equilibrio muy distinto entre la dureza y la amabilidad de texto y contenido. Podría entenderse que el contenido de este texto, escueto en la variación y profundo en unas descripciones sintéticas y precisas, tiene pocas posibilidades de ser llevado a escena. Sin embargo, tras ver dos versiones del mismo, comprendo perfectamente que Eva Varela ha sido capaz de absorber el personaje de esa mujer cuyo tormento no reside en su manera de expresarlo, sino en ese interior que se desborda de sus palabras, pero no de una acritud o sequedad a la hora de explicarle a su partener lo que él no puede llegar a comprender.

Parece que nos encontramos ante el personaje femenino que es la propia humanidad, el pueblo, sufriendo a manos de quienes, no siendo capaces de taladrar su mente y su pensamiento, acaban siempre convirtiéndose en sus verdugos. Y es una referencia concreta y puntual del texto lo que hace que mucha gente lo relacione con el fenómeno del nazismo alemán, pero ¿por qué no va a tratarse de cualquier otro fenómeno del autoritarismo dominante en nuestras sociedades? Digo, el capitalismo galopante que el mismo Pinter denunciaba abiertamente en sus entrevistas, o tantos otros engaños que sufrimos y a los que nos sometemos, besando el puño, dejándonos asfixiar por esa mano en el cuello…

Y lo digo porque hasta haber pasado por este montaje de la obra, no fui capaz de comprender tan profundamente el propio texto y, seguramente, al mismo autor, en su entorno temporal y espacial, y al legado de lucha que nos deja, no sólo a partir de sus textos, sino más allá de ellos. Creo que si Rodolfo y Eva han sido capaces de darle esta forma a su trabajo, es porque comparten espacio común ideológico con el autor.

Un espacio oscuro en una única y gran habitación, apenas una cristalera iluminada y dos sillas: una será la morada casi permanente de la mujer, la otra será el punto de partida del hombre, pero al final, el refugio de su asiento no es suficiente para la protección indefinida, y ella debe afrontar una y otra vez lo que le atenaza. El hombre parte de un cierto grado de amabilidad, muy inquisitivo, queriendo conocer un pasado, pero la curiosidad, no resultará ser el objeto real de este encuentro y él acabará por sacar su auténtico “yo” convertido en fiera que exige lo mismo que los anteriores: lo que sólo pertenece al individuo.

En fin, un texto tan complejo como (aparentemente) sintético, que amb@s intérpretes acometen junto a la dirección, logrando conectar e inquietar al público en gran medida.

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Los muertos todavía nos están mirando, fijamente, esperando que reconozcamos nuestra parte en su asesinato”.(Harold Pinter, 1998). Cenizas a las cenizas nos coloca precisamente en esta cuestión; Pinter sugiere que, como ciudadanos del mundo, somos responsables por saber qué está pasando en él, desafiándonos a confrontarnos con el trauma de existir en un mundo que ha visto atrocidades como el Holocausto y la limpieza étnica Bosnia. Si por un lado Pinter niega que el texto sea sobre el nazismo, sostiene, por otro, que está hablando de “nosotros y de nuestra concepción de nuestro pasado y de nuestra historia, y de cómo afecta al presente”.

En Cenizas a las cenizas, publicada en 1996, el autor nos presenta a un hombre y a una mujer cuya relación, jamás definida de forma explícita, va adquiriendo niveles de ambigüedad cada vez más profundos a lo largo del dialogo que mantienen. En un primer momento, una conversación aparentemente trivial enfoca la acción en estos dos personajes. Cenizas a las cenizas da la sensación de un confort burgués; una casa en el campo con sillones y un jardín detrás del salón. Devlin y Rebecca, en un espacio doméstico, recordando memorias del pasado. A medida que transcurre la obra se crea una oposición entre la relación privada y los acontecimientos públicos descritos, relación que se va mermando gradualmente por las acciones del texto.

El autor

Harold Pinter (Londres, 1930 – 2008) dramaturgo, guionista, poeta, actor, director y activista político británico, ganador del Premio Nobel de Literatura en 2005. Escribió para teatro, televisión, radio y cine. Hijo de un sastre judío, Pinter era conocido por sus posicionamientos políticos, como su oposición ala guerra de Irak, que le llevó a cargar con dureza contra el primer ministro británico Tony Blair y el presidente estadounidense George W. Bush en el mensaje de aceptación del Nobel. 

Creando su propio estilo, deudor de la crueldad de Artaud y del absurdo de Beckett e Ionesco, su obra es caracterizada por un dominio absoluto de la gramática teatral. Sus textos rezuman suspense, ambigüedad y un alto contenido de inquietud social: La fiesta de cumpleaños, El regreso a casa, El montaplatos, Viejos tiempos, Tierra de nadie y Traición son tan solo algunos ejemplos. Además de autor de piezas teatrales, Pinter también ha firmado más de veinte guiones cinematográficos como El placer de los extraños, El proceso o La mujer del teniente francés. Como director teatral ha presentado montajes con las mejores compañías europeas y en los principales escenarios del mundo como el Gate Theatre de Dublín y el Royal National Theatre de Londres.

Fecha: el Domingo 15 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
Información y reservas:
Tfno: 914 672 224

Correo-e: teatrodelapuertaestrecha@unapalabraotra.org

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Fecha: el Domingo 15 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Sábado 14 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 13 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Jueves 12 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 8 de julio de 2012

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Fecha: el Sábado 7 de julio de 2012

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Fecha: el Viernes 6 de julio de 2012

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Fecha: el Jueves 5 de julio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 1ro de julio de 2012

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Fecha: el Sábado 30 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 29 de junio de 2012

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Fecha: el Jueves 28 de junio de 2012

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Fecha: el Domingo 24 de junio de 2012

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Fecha: el Sábado 23 de junio de 2012

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Fecha: el Viernes 22 de junio de 2012

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Fecha: el Jueves 21 de junio de 2012

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Fecha: el Domingo 17 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Sábado 16 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 15 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Jueves 14 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 10 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Sábado 9 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Viernes 8 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Jueves 7 de junio de 2012

Horario: a las 21:00h

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Domingo 3 de junio de 2012

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Fecha: el Sábado 2 de junio de 2012

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Fecha: el Viernes 1ro de junio de 2012

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Fecha: el Jueves 31 de mayo de 2012

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Fecha: el Domingo 27 de mayo de 2012

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Fecha: el Sábado 26 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 25 de mayo de 2012

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Fecha: el Jueves 24 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 20 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Sábado 19 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 18 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Jueves 17 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 13 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Sábado 12 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Viernes 11 de mayo de 2012

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Fecha: el Sábado 5 de mayo de 2012

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Fecha: el Viernes 4 de mayo de 2012

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Fecha: el Jueves 3 de mayo de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Domingo 29 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

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Fecha: el Sábado 28 de abril de 2012

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Viernes 27 de abril de 2012

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Jueves 26 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
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Fecha: el Domingo 22 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

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Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
Información y reservas:
Tfno: 914 672 224

Correo-e: teatrodelapuertaestrecha@unapalabraotra.org

Fecha: el Sábado 21 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
Información y reservas:
Tfno: 914 672 224

Correo-e: teatrodelapuertaestrecha@unapalabraotra.org

Fecha: el Viernes 20 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
Información y reservas:
Tfno: 914 672 224

Correo-e: teatrodelapuertaestrecha@unapalabraotra.org

Fecha: el Jueves 19 de abril de 2012

Horario: a las 21:00h

Lugar: La Puerta Estrecha - c/ Amparo, 94 -Lavapiés- (Madrid)

Entradas: 15€. Los jueves: día de “paga lo que puedas”.
Información y reservas:
Tfno: 914 672 224

Correo-e: teatrodelapuertaestrecha@unapalabraotra.org

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